Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли
132 ПЛЕХАНОВ Закон 1547 г. предписывал отдавать праздношатающегося в рабство тому, кто на него донесет. Хозяин мог принуждать такого раба к самым, отвратительным работа.м. Во Франции, согласно ордонансу 1777 г.,-вся кий здоровый лчужчина был осуждаем на каторжные работы, если н € имел ни определенной профессии,H средств существования. Сходное содержа ние имеют статьи Карла V для Нидерландов (1537 г.), первый эдгкт Гол ландских штатов и городов, плакат Соединенных провинций 25 июня 1649 г. и т. д. '). В этом случае желание Посошкова совпало с тем, что было на За паде. Ни о каком упреждении мысли западно-езролеГ|ск11х законодателей здесь, конечно, тоже нельзя и заикаться, так как в Англии XVI века уже было действительностью то, к чему стремился Посошков в на чале XVIII. Но любопытно, что здесь Посошков отступил от старого московского взгляда, согласно которому нищие были «красою церкое- ною, христовою братиею, богомольцами за .мир» и т. д. *), и что к от ступлению от этого взгляда его побудила забота о развитии производи тельных сил'). Эту работу не всегда можно было согласить со старыми московскими понятиями. Не следует думать, оянако, что она способна была далеко завести Посошкова в деле критики ветхозаветного московского миросозерцания- Как человек, проникнутый исключительно практическими стремлениями, он, не мудрствуя лукаво, задумывался TO »KO О ближайших экономиче ских нуждах России. А средства, которыми располагало правительство для удовлетворения этих нужд были те же, которые находились в распо ряжении русских царей XVII в. Посошков находил, что государство обя зано методически вмешиваться в хозяйственную деятельность народа ради его воспитания. В этом он вполне сходился с мерка1нтилистами За пада. Но в его проектах государственное вмешательство сразу получает старо-московский отпечаток. Вот, например, в «Книге о скудости и бо гатстве» он советует правительству настаивать на том, чтобы купцы брали за свои товары настоящую цену. Возникает вопрос: как поступать с купцами, не исполняющими этого требования? Ответ подсказывается старой московской привычкой: «А буде взял це^ну не противо настоадия цены излишнюю, то за всякую излишнюю копейку взять на нем штрафу ') Карл Маркс, Капитал, изд. О. И. Поповой, т. I, стр. 693—694. Я) См. И. Прижов, Нищие на святой Руси. Москва 1869, стр. 58. 5) В «Завещании отеческом> Посошков высказывает ,(стр. 169) старый мо сковский взгляд на нищенство. «Кто есть Бог, Иже владеет небом и землею, и иже есть, вся суть Его, а на земли в нищете велицей пребывал> и т. д.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy