Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ФРЛИЦУЗСКИН УТОППЧЕСКПЙ СОЦИАЛИЗМ XIX ВЕКЛ ощущения, знания и т. д. из внещнего мира и ив оттыта, приобретаемого от этого мира,—как учили материалисты XVIII века,— то надо, стало быгь, так устроить окружающий его мир, чтобы человек получал из этого литра достойные его впечатления, чтобы он привыкал к истинно- человеческим отношениям, чтобы он чувствовал себя человеком. Это совершенно справедливо. Маркс вполне прав также, утверждая, что, например, Фурье «выходит непосредственно из учеиия французского социализма». Кто усомнился бы в этом, тому я пошветовал бы срав­ нить учение Фурье о страстях хотя бы с тем, что говорится о них в первой главе первой части «Sy^tSme social» Гп'льбаха. Не Mienee интер>ес- ным в этом отношении могло бы оказаться и сравнение Фурье с Гелъ- вецие.м. Но тут важно помнить вот что. Хотя Фурье') непосредственно выходит мз учения французского материализма, он в то же время вполне отрицательно относится ко всей просветительной французской философии XVIII века. Такое отношение к ней сказывается уже 'В его первом сочтении: «ThSorio des quatre mouvements et des dostinies jociales», вышедшем в 1808 г. в Лионе'). Там мы читаем: «С тех пор, как философы обнаружили свою несостоятельность в своем первом же опыте — французской революции, все согласились между собою в том, что их философию следует рассматривать как заблуждение человеческого ума. И потоки политического и нравствен­ ного просвещения представились потоками иллюзий. Да и можно ли было найти что-нибудь другое в сочинениях тех ученых, которые, употребив двадцать пять столетий на усовершекствозание своих тео­ рий и соединив все древнее и новейшее просвещение, на первом же alisme et du socialisme », ночвившеНся в 1834 г. (см. Oeuvres de Pierre Leroux t. Г., 185Э, p. 376, примечание). Но надо заметить, что в названной статье слово это употребляется у Пьера Леру лишь в смысле «преувеличения идеи ассоциации». Несколько позже оно стало обозначать всякое стремление переделать общественный строй с целью поднять благосостояние низшего класса и обеспечить социальный мир. Ввиду этой крайней неопределенности егэ значения ему часто противопо­ ставляли коммупиз I/, как стремление, направченное к гораздо более определен­ ной цели установления общественного равенства посредством обращения средств производства, а иногда также и предметов потребления в об1цестве11ную собствен­ ность. В настоящее время слово -социализм» почти заменило собою слово < KIM- мунизм>; зато оно утратило свою первоначальную расплывчатость Его нынешний смысл ближе к первоначальному смыслу слова «коммунизм». ') Ро;1ился 7 апреля 1772 г. в Б.-зансоне. Умер и Париже 10 октября 1837 г. На обложке обозначено: Лейпциг.