Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

7 6 ПЛЕХАНОВ стало господствовать только в сочинениях тех немецких социали­ стических писателей, которые вышли из философской школы Фейербаха. Проповедуя борьбу классов, Бюхнер не уяснил себе, однако, зна­ чения политики в классовой борьбе. Он не дорожил преимуществами конституционного режима. Подобно нашим народникам, он боялся, что конституция, принеся с собою господство буржуазии, еще более ухуд­ шит положение народа. «Если бы нашим констиггуционалистам удалось свергнуть немецкие правительства и основать единую монархию или республику '), то это создало бы у нас денежную аристократию, как во Франции. Уж пусть лучше дело остается так, как оно есть». Такой ВЗГЛЯ1Д на конституцию т01же роднит Бюхнера с нашими народниками. В качестве революционера, он не был, конечно, сторонником существо­ вавшего тогда безобразного политического порядка. Он тоже стоял за республику, но не за такую, которая привела бы с собой господство денежной аристократии. Он хотел, чтобы революция прежде всего обеспечила материальные интересы народа. С другой стороны, он считал бессильным немецкий либерализм именно потому, что тот не хотел и не умел положить интересы трудящейся массы в основу своих политаче- ских стремлений. Для Бюхнера вопрос свободы был вопросом силы. Это —•та самая мькль, которую много лет спустя так хорошо развивал Лассаль в своей речи о сущности конституции. Бюхнер написал также драму: «Danton's Tod» ( Смерть Дантона). Не входя в ее литературную оценку, я замечу только, что «пафосом» этой драмы является тщетное и потому мучительное искание законо­ сообразности в великих исторических движениях. В одном из писем к своей невесте, относящихся, повидимому, к той эпохе, когда Бюхнер работал над своей драмой, он говорил: «Уже в течение нескольких дней я каждую минуту берусь за перо, но не могу написать ни слова. Я иву- чал историю революцш. Я чувствовал себя как бы раздавленным ужас­ ным фатализмом истории. Я вижу в человеческой природе отврати­ тельную заурядность, в человеческих же отношениях непреодолимую силу, принадлежащую всем вообще и никому в частности. Отдельная личность есть лишь пена на поверхности воды; величие— лишь случай; власть гения — лишь кукольная комедия, смешное стремление бороться ') Конституционалисты стремились ц политическому • об'единению Герма­ нии.—7'. ГГ.