Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ MX ВЕКЛ 511 оконченной до тех пор, пока это общество не уступит теста истинному обществу '). Как далеки идеи «бабувистов» от тех идей, с которыми мы познакомились, изучая английский утопический социализм, очень хо- рощо видно из следующего.. Английские социалисты приписывают огромиое историческое зна­ чение тому факту, что в распоряжении новейшего общества находятся могучие производительные силы. Наличность таких сил впервые дает, по их мнению, практическую возможность так преобразовать обще­ ство, чтобы е нем не было ни бедных, ни богатых. В противополажность этому, некоторые бабувисты охотно мирились с тем предположением, что осуществление их ком.-иунистического идеала поведет за собой «гибель всех искусств», т.-е., стало быть, между прочим, и техниче­ ских. Манифест «Равных» прямо говорит: «Пусть погибнут, если это нужно, все искусства, лишь бы только у нас осталось действительное равенство»'). Правда, этот манифест, написанный С. Марэшалем, не нравился ®1Ногим бабувистам и даже не распространялся ими. Но сам Буонарроти сообщает, что, защищая план коммунистического перево­ рота, он, вместе с Дэбоном, Дартэ и Лепеллэтье, рассуждал так: «Гово­ рят, что неравеиство ускорило прогресс полезных искусств; ио если бы это и было верно, то все-таки оно теперь должно прекратиться, потому что новые успехи этих иасусств отныне уже ничего не приба­ вят к действительному счастью людей» '). Это значит, что отныне человечество уже не имеет значительной нужды в развитии техники. Вероятно, Маркс и Энгельс имели в виду, между прочим, подобные рас­ суждения бабувистов, когда говорили в своем «Манифесте Коммунисти­ ческой Партии», что революционная литература, сопутствовавшая пер­ вым движения.^ пролетариата, являлась реакционной, проповедуя все­ общий аскетизм и установление первобытного равенства. Эта аскетическая черта отсутствует' в сочинениях французских социалистов XIX сто.иетия. Напротив, мы встречаем у них весьма сочув­ ственное отношение к техническому прогрессу. Можно, пожалуй, сказать, что даже странные и, — нечего греха таить!—^смешные мечты Фурье об анти-львах, анти-акулах, анти^беге- •) См. «Analyse d e la doctrine d e Babeuf, tribun d u peiiplc, proscrit par le directoire ex6cutif pour avoir dit la verity», напечатанный в приложении к изве­ стной книге Ф. Буонарроти: Gracchus Babeuf et la conjuration des 4gaux. У меня в руках ее парижское, несколько сокращенное издание 1869 г. 2) «Gracchus Babeuf» etc., p . 70. 3) Там же, стр. 49 и 50.