Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

230 ПЛЕХАНОВ внимательнее вдумывался в историческую теорию Маркса и поменьше заботился о том, чтобы создать свою собственную «греческую теорию» *). Излишне и прибавлять, что мы далеко не всегда умеем в настоящее время открыть причинную связь появления данного философского взгляда с экономическим состоянием его эпохи. Но ведь мы только еще начинаем работать в этом направлении, а если бы мы уже могли дать ответ на все возникающие здесь вопросы,—или хотя только на боль- MiHHCTBO их,—^то наша работа была бы уже окончена или близилась бы к своему концу. Решающее значение имеет в этом случае не то, что мы еще не умеем справиться со всеми трудностями, встречающимися нам в этой области,—^нет и не может быть такого метода, который ра­ зом устранил бы в науке все трудности,—а то, что материалистическое об'яснение истории несравненно легче справляется с ними, нежели идеа­ листическое и эклектическое. А что это так, достаточной порукой тому служит тот факт, что научная мысль в области истории в самод! деле чрезвычайно сильно тяготела к материалистическому об'яонению явлений, так сказать, настойчиво искала его, начиная с эпохи реста­ врации **) и не перестала тяготеть к нему, искать его до настоящего времени, несмотря на то благородное негодование, в которое приходит всякий уважающий себя идеолог буржуазии, когда слышит слово: мате­ риализм. Третьим примером того, как неизбежны теперь попытки материали­ стического об'яснения всех сторон человеческой культуры, может слу­ жить работа Франца Фейергерда (Feuerherd): «Die Entstehung der Stile aus der poli'tischen Oekonomie», erster Teil, Leipzig 1902. Фейер- герд говорит: «Сообразно гооподсгвующе.му способу П 'ро'изводства и той форме государства, которая им обусловливается, рассудок людей направляется в известные стороны и остается недоступным для других. Поэтому, существование каждого стиля (в искусстве—Г. П.) предпола­ гает существование таких людей, которые живут при вполне определен­ ных политических условиях, производят при вполне определенных отно­ шениях производства и имеют совершенно определенные идеалы» ***). •) Он назвал ^<свою> теорию греч!;ской потому, что, по его словам, «ее основ­ ные положения были высказаны греком Фалесом, а развиты греком»... (назв. соч. стр. 17), т.-е. Элевферопулосом. •*) Об этом см. в нашем предисловии ко второму изданию нашего переводя «Манифеста» [Сочинения, т. Х1|. ***) Назв. соч., стр. 19.