Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

104 иЛЕХАИОЬ ударам со стороны революции, воплощенной в Наполеоие; благословим Австрию за то, что она дала благородное убежище последним пред­ ставителям феодалыного права, нашим старым Бурбонам, так как бог еще не сказал своего последнего слова насчет формы того пере­ хода,' посредством которого человечество упраздняет старое право и заменяет его новым; благословим ее, наконец, за то, что о«а прости­ рает через Альпы свою тяжелую руку, сдавливающую народы Италии и тешающ>ю I,M резать друг друга. Окруженная народами, в которых происходит освободительное брожение, она беспрестанно твердит спо­ койным и важным голосом: дети, вы не любите порядка, вы не созрели для свободы». Далее Анфантэн признается, что война против «Священного союза» и против «обскурантизма кабинетов» кажется ему вещью иэно- ijeiHHOH, «по крайней мере для людей сильного закала» ^). Гейне молчаливо отозвался на это письмо тем, что снял посвя­ щение Анфантэну со следующих изданий своей книги «О Германии». Это было, конечно, самой выразительной его критикой ^). У Анфаитэна вряд ли было какое-нибудь пристрастие к легити- миз.му . Он просто хотел с дипломатической тонкостью выполнить свою апостольскую миссию в среде высокопоставленных лиц, по самому положению своему склонных защищать «порядок». Когда Луи Бонапарт, очень далекий от легитимизма, совершил I (ItV'дарственный переворот во Франции, Анфантэн принялся кокетни­ чать со счастливым авантюристом и даже выработал для него целую программу действий. Правда, она вовсе не отличалась определенностью. Анфатэн хотел, чтобы Луи Бонапарт служил делу хорошего социа­ лизма (bon socialis]ne), Это служение должно было состоять в отказе от милитаризма и в энергичном содействии мирному промышленному развитию Франции"). Читатель услышал, может быть, некоторые иронические ноты в моем изложении. Само собой разумеется, что вся апостольская миссия Анфантэна в среде высокопоставленных лиц не может быть рассматри­ ваема теперь иначе, как с улыбкой. Но несправедливо было бы относит.', эту . ошибку Анфантэна на его личный счет. Ошибки, подобные этой, Там же, т()М .4, стр. 118 — 119. -) Однако' письмо было с одобрением встречено ,!аже таким видным сэн-си- монистом, как Олэид Родриг. ГСм. «Histoire dii Saint-Simonisrae» par. S. Charlety, ctp. 315', примечание.) 'T 06"этом CM. 'в <Oen\'res de Saint-Simon et d'Enfantiii', t. X, p.p. 200 и 205.