Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

3 0 П Л Е Х А Н О В И вот почему можно напвр»ед предсказать, что хотя интерес к Ге­ гелю и оживится в образованных классах, но что они уже никогда не будут относиться к нему с той глубокой си1дапатией, какую они питали .к нему лет шестьдесят тому назад в странах немецкой культурьь На­ против, буржуазные ученые с жаром примутся за «критический пере­ смотр» философии Гегеля, и много докторсюих дипломов приобретено будет 8 борьбе с «крайностями» и с «логическим произволом» покой­ ного профессора. Конечно, от подобного «критического пересмотра» наука выиграет только то, что снова и снова обнаружат свою теоретическую несостоя­ тельность ученые защитники капиталистического Порядка, подобно тому как уже обнаружили они ее в области политической. Но недаром говорят, что всеща полезно «рыться вокруг корней истиньг». Возро­ ждение интереса к гегелевской философ'ии послужит для беспри- • страстных людей поводом к са]мостоятельному изучению- его- сочинений, а это будет хотя и нелеткой, но чрезвычайно площотворной умственной работой. У Гегеля очень многому научатся те, которые действительно стремятся к знанию. В предлагаемой статье мы хотим сделать попытку оценить фиию- софско-исто1рические взгляды великого немецкого мыслителя. В общих чертах это уже сделано рукою мастера в превосходных статьях Энгельса «Ludwig Feuerbach und der Ausgang der classischen deutschen iPhilosophie», спечатанных в «Neue Zeit» и потом появившихся в ви­ де отдельной брошюры'. Но мы думаем, что названные взгляды Гегеля вполне заслуживают более подробного рассмотрения. Значение Гегеля в общественной науке определяется прежде всего тем1, что ои смотрел на все ее явления с точки зрения процесса des "Werdens (становления), т.-е. с точки зрения их возникновения и уни­ чтожения. Многим может показаться, что это очень небольшая заслуга, так как иначе, кажется, и нельзя смотреть на -общественные явления. Но, во-первых, и до сих пор еще эта точка зрения, как мы увидим ниже, далеко не понятна миошм из тех, которые считают себя «эволюцио- нистати»; во-вторых, во времена Гегеля от нее еще дальше были люди, занимавшиеся общественными науками. Достаточно припомнить тогдашних социалистов и экономистов. Социалисты смотрели тогда на буржуазный порядок, как на О 'чень вредный, правда, но тем не менее -совершенно случайный про'дукт человеческих лпблуждений. Экономисты восхищались им и не находили достаточно слов для его восхваления, шо и им представляется он не более как пж)дом случайного открытия