Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

С О В Р Е М Е Н Н Ы Й МАТЕРИАЛИЗМ 209 элемент разнообразия в тот процесс общественного развития, который, с нашей прежней, отвлеченной точки зрения представлялся до крайн >;ти схематичным. Пример. Родовой союз есть форма общежития, сво-йствевная всем человеческим обществам на известной ступени их развития. Но влияние исторической среды очень разнообразит судьбы рода у различных пле­ мен. О,но придает самому роду тот или другой, так сказать, индивиду­ альный характер, оно замедляет ши уок^оряет его разложение, оно в осо­ бенности разнообразит процесс этого разложения. Раздаобразие же в шроцессе разложения рода обусловливает собою раанообрдаие -тех форм общежития, которым родовой быт уступает свое место. До оих пор мы говО'рили: развитие прюиэводительных сил ведет к появлеиию частной собственности, к исчезновению первобытн'ого коммунизма. Теперь .мы должны оказать: характер частной собственности, возникающей на раз­ валинах первобытного коммунизма, разнообразится влиянием историче­ ской среды, окружающей каждое данное общество. «Внимателное из­ учение форм азиатской, особенно ицдийской, общинной собственно­ сти показалю бы, как из различных фор1М' первобытной общинъг выте­ кают различные виды ее разложения. Так, например, различные типы римской и немецкой частной собственности могли бы быть выведены из раЗЛИЧНЫ1Х форм индийской ОбЩИНЬЕ» ' ) . Влияние исторической среды, омружающей данное общество, сказы­ вается, конечно, и на развитии его идеологии. Ослабляют ли, и если да> то в какой мере ослабляют иностранные влияиля зависимость этого раз­ вития от экономической структуры общества? Сравните Энеиду с Одиссеей, или французскую классическую тра­ гедию с классической трагедией феков. Сравните русскую трагедию XVIII века с «лассической французской трагедаей. Что вы увидите? Энеида есть лишь подражание Одиссее, классическая трагедия францу­ зов есть лишь подоажание греческой трагедии; русская трагедия XVIII века сотво'рена, хотя и неумелы'ми руками, по образу » подобию фран­ цузской. Везде — пощражание, но подражатель отделяется от своего об­ разца всем тем расстоянием, которое существует между обществом, по­ родившим его, подражателя, и обществом, в котором жил образец. И заметьте, что мы говорим не о ббльшем или меньшем совершенстве отделки, а о том, что составляет душу художественною' произведенк-я. На кого похож расиновский Ахилл: на грека, только что вышедшего ') «Zur Kritik der politischen Oekonomie», p. 10, AnmcrkiTiifj. Сочинения, т. VII 14