Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

СОВРЕМЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 171 какие-то семейные отшшения, которые 0П|ределялись общими усло­ виями существенного вида — homo sapiens. Что же собственно при­ дется тут делать историку? Ему придется, во-лервых, потребовать формулярный список этого вида у натуралиста, сдающего ему с рук на руки дальнейШ'ее «учение раэвиния человека; ему придется, во- вторых, пополнять этот список «собственными средствами». Другими словами, ему придется взять «семью», как она создалась, скажем, в зоологический период развития человечества, и затем показать, ка­ кие изменения были внесены в нее в течение исторического периода под влияиием развит™ производителвнык сил, вследствие изменений в эко­ номических отношениях. Вот только это и говорит Энгельс. И мы спрашивает: когда о-н говорит это, ивменяет ли он хоть немного свой «первоначалыный» взгляд на значение производительных сил в истории человечества? Принимает ли он, рядом с дейстсием этого фактора, дей­ ствие какого-то другого, «равносильного» ему? Кажется, ничего^ не изменяет, кажется, ничего такого не Г1ринимает. Ну, а если нет, то по­ чему же толкуют об изменении его взглядов г.г. Вейзен1грк>н и Кареев, почему скачет и играет г. Михайловский? Вернее всего, что по причине собственного легкомыслия. «Но ведь странно же сводить историю семьи к истории эконо­ мических отношений, хотя бы в течение того, что вы называете исто­ рическим ггериойо'м»,—хором кричат наши противники. Может быть, странно, а может быть, и не странно; об этом можно спорить, скажем мы словами г. Михайловского. И .мы не прочь поспорить с ва.ми, гос­ пода, но только с одним условием: в течение опора ведите себя серьезно, внимательно вдумьвайтесь в смысл наших слов, не приписывайте нам ваших собственных измышлений и не торопитесь с открытием у нас таких противоречий, которых ш у нас, ни у нашик учителей нет и ни- когда не было. Согласны? Очень хорошо, давайте спорить. Нельзя об'яснять историю семьи историей экономических отно­ шений, — говорите вы: это узко, односторонне, ненаучно. Мы утвер­ ждаем противное и обращаемся к посредничеству специальных ис­ следователей. Вам, конечно, знакома книга Жиро - Тэлона: «Les origines de la famille»? Мы развертываем эту знакомую вам книгу и находим там, например, такое место: «Причины, которые вызвали возникновение внутри первобытного племени (Жиро-Талон говорит, собственно, «внутри орды»—de la horde) обособленных семейных групп, повицшоту, связываются с ростом бо