Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)
СОЦИАЛИСТЫ - УТОПИСТЫ 109 очень сильно чувстюватъ себя в западной социоло™ческой, а особенно в русской quasi-lcolциoлoтичecкoй литературе. Если разгадки всего исторического общественного движения надо искать в природе человека, и если, как справедливо эа'метил. еще Се«- Оиюон, общество состоит из инщивидуумов, то природа индивидуума и должна дать ключ к об'яснению и!ст0р1и]и. Природу индишдуума изучает физиология в обширном смысле этого слова, т.-е. «аука, охватывающая искать в природе человека, и если, как справедливо заметил еще Сен- Симона и его учеников являлась основой социологии, которую они на зывали социальной физикой. В даданных еще при жизни Сен-Симона и при его деятельнейшем участии «Opinions philosophiques, litferaires et industrielles» нагпечатана чрезвычайно инггереоная, к сожапению не оконченная стать» анонимного доктора медицины пои заглавием «De la physiologie appliquee a I'amelioration des institution sociales» ( 0 физио- ЛОШИ IB применении к улучшению общественных учреждений). Автор paccMairpiHiaaeT науку об обществе ка1к составную часть «общей физио логии», которая, обогатившись 'наблюдениями и опытами «специальной физиологии» над индивидуумами, «предается соображениям высшего по рядка». Индишдуу'мы являются для нее «лишь органами общественного тела», функции которого она изучает «подобно тому, как специальная физиология изучает функции индивидуумов». Общая физиология изучает (автор говорит выражает) законы общественного существования, с которыми и должны сообразоватьеся писаные законы. Впоследствии бурокуазн'ые социологи, нштример Спенсер, пюдазоваинисъ учешем об об щественном организме для самых консервативных ^ьшодов. Но цитируе мый нами ДОКТОР' -медицины прежде всего реформатор. Он изучает «об щественное тело» в видах общественного переустройства, так как только «социальная физиология» и тесно связанная с нею «гигиена» «положитель^ные основы, на которых м'ожно построить требуе'мую современн'Ым состоянием' цивилизованного мира систему общ'ественной организацииь>. Но, как видно, социа1Льная физи'ология и гигиена не много дали пищи рефор'маторской фантазии а-втора, пото'му что-, в конце кон цов, он вищигг себя вьиужденным! обратиться к медикам, т.-е. людям', имеющим' дело с 'иидиви'дуалыными организмами, прося их дать обще ству, «в виде гигиенического рецепта», «систему социального устрой ства». J Этот взгляд на «социальную физику» впоследствии пережевывал, или, если хотите, развивал О. Конт в разли'чных своих соч'инениях. Вот чтоГо'вор'ил он об общесг'венной науке еще в молодости, когда
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy