Религоведение

70 Притчи Соломона – это изречения , наставления , приписы - ваемые царю Соломону ( самому мудрому из царей ). Многие из них стали пословицами , например : « Кто роет яму , тот упадет в нее », « Кто жалеет розги своей , тот ненавидит сына своего », « И глупец , когда молчит , может показаться мудрым », « Богатство прибавляет многих друзей , а бедный оставляется и другом своим », « Красота суетна » и др . Книга Иова , как отмечает глубокий знаток христианства священник А . Ельчанинов , « является одновременно и глубоким философским трактатом , и драмой , и великой поэмой …» 1 . В ней описывается история человека праведного , богобоязненного , сча - стливого . Но затем он переживает все страданья , которые могут выпасть на долю человека : нищету , неизлечимые болезни , потерю семьи , смерть детей . В конце жизни Бог возвращает ему прежнее счастье . Ставится проблема о смысле страданий человека , о том , как совместить зло , творящееся в мире , с благостью и могуществом Бога . На земле не видно правды Божией и правосудия . Иов выра - жает протест против мирового устройства , он хотел бы состязаться с самим Богом и получить от него ответ на свой вопрос . Величест - венный ответ Бога гласит , что нам не дано знать Его планов и про - мысла – остается только склониться перед Его могуществом и муд - ростью . Бог далек от человека , непознаваем , не в силах человек говорить с Богом на равных . Песнь песней Соломона – о любви царя Соломона к простой девушке по имени Суламифь . Это поэтическое произведение , изо - билующее эротическими описаниями , можно назвать гимном люб - ви . Надо заметить , что на Древнем Востоке эротика и плотская лю - бовь воспринимались как нечто возвышенное и святое . Этим куль - турам был чужд аскетизм . Он появляется лишь в позднем иудаизме и , конечно , в христианстве . Любовь Соломона и Суламифь тракту - 1 Ельчанинов А ., Флоренский П ., С . Эрн . История религии . 2- е изд . М .: Русский Путь ; Париж : YMCA-PRESS, 2005. С . 107.