Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

Согласно философии древнего Китая, природа - это объек­ тивный мир, а Дао - это закон, по которому живет природа, чело­ век и общество. Следуя законам Дао, человек живет в гармонии и в счастье, если же не следовать законам Дао, то можно навлечь на себя беду. Следование законам Дао в древнекитайской филосо­ фии - это фактор, который определяет жизненную ситуацию чело­ века и общества. В средневековой теологии Бог - основной фактор, управ­ ляющий законами природы и определяющий судьбу человека и об­ щества, а фактор богопоклонения является причиной для порож­ дения религии и религиозных традиций. Этот фактор определяет ситуацию в жизни средневекового человека и общества. Эпоха Возрождения основным фактором жизни общества считает человека. Безграничные возможности человека создают новую ситуацию для выхода общества на новые социальные «про­ сторы». Гуманистические идеи Ф. Петрарки, Л.Б. Альберти, Дж. Пико делла Мирандолы и реформаторские идеи М. Лютера, Э. Роттер­ дамского, Н. Макиавелли и других мыслителей являются теми факторами, которые подталкивали общество к формированию но­ вых социальных отношений, тем самым ситуативно определяя ход истории того времени. Например, Н. Макиавелли основными фак­ торами считал фортуну как движущую силу истории и virtu, со­ единение трех качеств: человеческой энергии, умения и таланта. По словам мыслителя, каждый фактор пропорционально участво­ вал в жизни человека и общества [91, с. 53]. Эпоха Нового времени характеризуется научными откры­ тиями, и важным фактором, определяющим это время, становится научная деятельность. Впоследствии в результате научной дея­ тельности развивается научно-техническая база, которая создает благоприятную ситуацию для формирования индустриального об­ щества. 103