История философии: краткий экскурс

знание есть благо. Зло есть незнание добра. Мудрый не может быть злым. Истина, по мнению философа, рождается в процессе диалога между людьми, которые совместно ищут истину. Такой метод нахож­ дения истины Сократ назвал майевтикой (с греч. буквально - пови­ вальное искусство), это метод извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусно наводящих вопросов. Девизом в жизни для Со­ крата была фраза «Познай самого себя», выбитая на фронтоне храма Аполлона в Дельфах. Для мыслителя философия - это учение, как следует жить, или забота о смерти. Идеи Сократа продоллсил его ученик Платон (427 - 347 до н.э.), который построил обширную, целостную философскую систему - объективного идеализма. Платон делил мир надвое: 1) мир вещей («хора», это материальный мир) - чувственный мир, изменчивый, непостоянный, называемый миром теней. В этом мире все возникает на время и исчезает навечно. Мир вещей - есть небытие; 2) мир идей (эйдосов, идеальный мир) постигается разумом. Он вечен, неизме­ нен, постоянен и является основой материального мира (мира вещей). Мир идей - есть бытие. Помимо того, что в этом мире существуют идеальные образы материального мира, в нем таюке существуют идеи добра, красоты, доблести, чести и т.д. Душа человека, прежде чем вселиться в тело человека, созерцает мир идеальных сущностей, но вселившись, все забывает. Поэтому, чтобы познать мир, человеку необходимо закрыть глаза и уши и предаться воспоминаниям о мире идеальных сущностей. Платону принадлежит и первая утопическая теория идеального государства. Оно возможно, если общество разделить на определен­ ные сословия: правители (философы), воины (стражи), рабочие (зем­ ледельцы и ремесленники). Справедливо если каждый будет зани­ мать свое место сообразно своим способностям. В идеальном госу­ дарстве философы и воины не должны иметь частной собственности. Брак отсутствует, все жены и дети общие. Все жители государства должны вместе отдыхать, проводить свободное время, принимать трапезу. Аристотель (384 - 322 до н.э.) ученик Платона, не разделяя идеа­ листические взгляды своего учителя, сказал: «Платон мне друг, но 9