История философии: краткий экскурс

человека, а это есть проявление власти над ним. Поэтому знание - есть проявление власти, а не истины. Эта власть безлична, она разли­ та в системе используемого языка и текстов науки. Жак Дерридб (1930 - 2004) особенностью европейской культуры считает логоцентризм - признание разума и логики в определении истины и общего характера Бытия, Новая граматология, предлагае­ мая философом, основанная на критике и деконструкции, позволит пересмотреть старые позиции понимания знака, слова и письменно­ сти, Деконструкция предполагает снятие жестких рамок и устано­ вок, которые сформировались в результате традиционного и догма­ тического мышления в языковой системе. Если традиционный текст основан на строгой интерпретации метафизической стабильности, то новый текст открывает сферу бесконечных, переносов, перетолкова­ ний, переосмыслений и интерпретаций значений, меняя тем самым конфигурацию текстуальных взаимоотношений. Подобная знаковая игра предваряет человеческую жизнь и действительность, делает ее созидательной. Основная позиция Жана Бодрийара (1929 - 2007) - теория симу- лякров. Симулякром он называет «образ, копирующий то, чего ни­ когда не существовало». По мнению философа, знаково-символичес- кая система создает особую сферу человеческой жизни. В современ­ ности слова отсылают нас к другим словам, а те в свою очередь к другим словам и понятиям, не имеющим под собой конкретного предмета. Современная западная культура, паразитированная вторич­ ными смысловыми образами, отрывает человека от подлинной ре­ альности, создавая гиперреальность. В этом искусственном мире мода становится прекрасней, чем сама красота, терроризм больше, чем насилие, политика сексуальна, бизнес - это спорт, экономика превра­ щается в политику. Сфера симуляции проявляется в технической оснащенности общества, а также в бесконечной репродукции образа, текста, звука, видео, утрачивая уникальность мира. Этот мир пере­ стает быть самим собой, а это есть катастрофа, ведущая к смерти ре­ ального мира. Жиль Делез (1925 - 1995), рассматривая процесс понимания смыс­ лов понятий, вводит термин «номадическая сингулярность». Бели 56