История философии: краткий экскурс

стов, литературных памятников и т.д., или учение о принципах их интерпретации. Зиммель Георг (1858 - 1918), определяя жизнь, рассматривает ее как акты воли, побуждения, чувства, переживания. Поэтому действи­ тельность - это то, что содержится в опыте самой жизни. Жизнен­ ный опыт не сводим к разуму, он иррационален. История людей скла­ дывается из случайных собьп-ий и судеб людей, поэтому главное «жиз­ ненное искусство» - это способность приспособиться к судьбе. Для Бергсона Анри( 1859- 1941) жизнь-это непрерывное творчес­ кое становление. Его философская картина строится на единстве эволю­ ции природы и развитии человека. По мнению философа, с помощью интеллекта человек приспособился к природе, но утратил при этом уникальность и индивидуальность предметов, так как интел­ лект «разбивает» мир на фрагменты, находя общее, повторяющееся. Лишь благодаря интуиции, человек способен проникнуть вглубь предметов, и слиться в единстве. В интуиции заключена основа Духа, те. сама жизнь. Психоанализ Основоположником психоанализа является австрийский врач - психолог и психиатр Зигмунд Фрейд (1856- 1939), согласно которо­ му доминирующую роль в деятельности человека играют «инстинкт жизни» — эрос и «инстинкт смерти» - танатос, которые обусловли­ вают как биологические, так и социальные влечения. Большое влия­ ние на формирование культуры и истории играет не сознание челове­ ка, а сфера бессознательного. Фрейд разделил человеческую психи­ ку на три уровня: нижний уровень составляет «Ид» (Оно) - бессознательное, средний уровень «Эго» (Я) - сознание человека, верхний уровень «Супер-Эго» (Сверх-Я) - общественная цензура или внутренняя совесть человека. Сознание человека выступает лишь «ма­ кушкой айсберга» в структуре его психики. По Фрейду, ядром бессознательной сферы является либидо (сек­ суальное влечение), оно всегда стремится к принципу удовольствия. «Ид» (либидо) давит на «Эго» (сознание), пытаясь себя реализо­ вать, но, проходя через общественную цензуру - «Супер-Эго», оно 4 6