История философии: краткий экскурс

и человека как единое взаимосвязанное целое. Представителями кос­ мизма являются Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чюкевский и др. Основоположником космизма считают Федорова Николай Федо­ ровича (1828 - 1903), у которого космизм приобретает религиозно- философскую направленность. Его основная идея - это победа над смертью и воскрешение всех умерших предков, которая достигается объединением людей, преодолением розни и распрей между ними. Но для этого необходимо решить многие проблемы, одна из кото­ рых - проблема нравственности в век варварской и хищнической индустрии, где сыны не почитают отцов, где утрачены истинные ценности, а человек замкнут в своих проблемах. Он считает, что Бог создал жизнь, а природа в силу своей неразумности посылает смерть. Человек, созданный богом, еще не достиг совершеннолетия, посколь­ ку мирится со своей смертью. Через религиозное сознание, как опору нравственности, и науку, в которой заключены знания и могущество техники, можно противостоять природе. Все зависит от человека, он, как разумное существо, должен управлять как Бог неразумной приро­ дой, став тем самым господином космоса и творцом, т.е. всесильным Богом, который способен воскрешать, получив космическую силу. По Федорову «.. .космос нуждается в разуме для того, чтобы быть космосом, а не хаосом, каким он (пока) есть... Космос (каков он есть, но не каковым он должен быть) есть сила без разума, а человек (пока) есть разум без силы. Но когда же разум может стать силой, а сила — разумной? Сила станет разумной, когда знания, разум станут управ­ лять ею. Стало быть, все зависит от человека». Для Циолковского Константина Эдуардовича (1857 - 1935) кос­ мос - бесконечный и сложный механизм, который «граничит с про­ изволом, неожиданностью и сл>^айностью, дающей иллюзию сво­ бодной воли сознательных существ. Хотя все периодично, но ничто и никогда строго не повторяется». «Если нам и удается исполнить свою волю, то только потому, что нам это позволила Вселенная» Философия Циолковского построена на чувственном атомизме, или панпсихизме. Вечно живой атом, составляющий основу материи, может переходить из неорганической материи в органическую и об­ 41