История философии: краткий экскурс

жением и наделенных особым именем...». Если говорить о духовной субстанции, то ее невозможно обнаружить восприятием. Она должна была бы быть постоянной, но ни одно впечатление не бывает посто­ янным. На основе этих размышлений Юм подвергает критике рацио­ нальное доказательство Бога. Социально-политические проблемы эпохи Нового времени Гоббс, рассматривая проблему общества и государства, создает знаменитый труд «Левиафан». Философ сравнивал государство с Ле­ виафаном - огромным «механическим чудовищем», которое облада­ ет мощной силой и способно защитить интересы своих граждан. Жизнь, благосостояние, здоровье людей и т.д. зависят от совершен­ ства государственного устройства и поэтому, чтобы сохранить его могущество, необходимо подчинение людей ему. В связи с этим сво­ бода и творческая деятельность человека рассматриваются только в рамках государственной власти, не причиняя ей вреда. Поэтому необходимо пресекать недовольных людей, выступающих против по­ литической власти. Сильное государство, по мнению философа, там, где диктатуру осуществляет один человек - монарх. Хотя, если арис­ тократия или демократия будут хорошо организованы, то приемлемы и эти формы правления. Дж. Локк, исследуя проблему общества, излагает основные поло­ жения о государственном устройстве в труде «Два трактата о прави­ тельстве». Не разделяя взгляды Гоббса об абсолютной монархии и подчиненности личности государству, Локк утверждает, что есте­ ственными правами человека должны быть права на жизнь, свободу и собственность. Ограничение прав возможно, если только это каса­ ется безопасности личности и сохранности его имущества. Главное при образовании государства, считает Локк, это установление обще­ ственного договора, в котором будут гарантированы все права граж­ данина. Учение Локка о естественном праве и общественном догово­ ре легло в основу формы правления Англии - конституционно-пар­ ламентской монархии. 2 4