История философии: краткий экскурс

поэтому ее называли служанкой богословия. Основные позиции сред­ невекового мировоззрения следующие: 1) идея креационизма- сотворение мира Богом из ничего; 2) Бог вечен, неизменен, непознаваем и предстает перед челове­ ком как сакральная истина, которая познается через веру; 3) человек выше природы, но зависит от воли Бога. Средневековую философию можно разделить на два этапа; пат­ ристика (Ц - VI в.н.э.) и схоластика (VII - XV в.н.э.). На этапе пат­ ристики (от греч. pater - отец), иначе учение «отцов церкви» о совокупности теологических, философских и политико-социоло­ гических доктрин христианских мыслителей - формируется христи­ анская теология (богословие), разрабатываются догмы христианства. Определяющую роль здесь играет философия Платона и его после­ дователей (неоплатоников), в частности Плотина. На этапе схоласти­ ки (от греч. schola - школа), иначе церковная школа, продолжается разработка теологии в рамках рационалистической методики. Появ­ ляется интерес к формально-логическим проблемам, определяющую роль в этом играет философия Аристотеля. Ярким представителем патристики являлся Августин Аврелий (Августин Блаженный) (354 - 430). В качестве основных проблем, рассматриваемых философом, можно выделить следующие: 1) проблема бытия (Бог сотворил мир не только в его конечной форме, но и саму материю); 2) проблема веры и разума (постижение истины осуществлялось не разумом, а верой): «•Верую, чтобы понимать»; 3) проблема исторического процесса (развитие общества идет от несовершенного «града земного» к совершенному «граду Божьему»); 4) проблема сущности человека (в человеке присутствует духов­ ное и телесное начало, и именно человек наделен свободой в преде­ лах божественного предопределения); 5) проблема добра и зла. Если бог сотворил мир, то откуда зло? Аврелий отвечал: «Зло не в Боге, а в свободе выбора человека. Если человек идет к Богу, то это добро, если нет, то зло». Оправдание Бога при наличии в мире зла, называется проблемой meoduifeu (от греч. theos - Бог, dike - справедливость). 14