Отечественная история

Причины, обусловившие выбор именно христианства, многооб­ разны. Это, в первую очередь, прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной влиятельной православной общины. Кроме того, учитывалась международная обстановка, отно­ шения церкви с государством, а также некоторые догматические раз­ личия. Например, притязания Римского Папы на светскую власть, не­ желание католической церкви учитывать местные особега-юсти и ее воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства от этой формы христианства. Православная же церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был и главой религиозного культа. Православие было более терпимо к местным традициям, да и Визан­ тия в то время являлась центром цивилизации, наследницей велико­ го Рима, самой развитой и культурной страной Европы. Христианизация Древней Руси протекала противоречиво. Ес­ ли киевская община, подчиняясь авторитету княжеской власти, приняла новую веру безропотно, то другие регионы, например, Новгород, приходилось крестить огнем и мечом. Язычество еще долго сохраняло свои позиции, особенно в сознании людей. Право­ славная церковь, приспосабливаясь к местной среде, соединила праздники поклонения языческим богам с культами святых. Так, праздник Купалы слился с днем Иоанна Крестителя, праздник Пе­ руна - с днем Ильи Пророка. Сохранился и чисто языческий по происхождению праздник масленицы. После крещения Руси шел процесс срастания традиционных языческих и православных цен­ ностей. В итоге, происходил синтез православия и язычества, при­ ведший к складыванию так называемого двоеверия, или русского православия. Постепенно языческие элементы из него вытеснялись, но многие из них сохранялись длительное время. Переход к христианству имел огромное историческое значе­ ние, он сказался на всех сферах жизни древнерусского общества: 134