История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

255 желание национального самовыражения. Татарская интеллигенция стала смелее обращаться к темам о национальных традициях наро­ да, к его духовным памятникам. На сцене Татарского оперного те­ атра появилась опера Нажиба Жиганова «Алтынчеч?- по либретто Мусы Джалиля, написанного по мотивам народных песен периода древнетатарского государства. Был подготовлен в печать татарсхсий народный эпос «Идегей». Еще раньше, в 1940 г. в татарской печа­ ти была опубликована статья Наки Исаибета «ЗОО-летие татарского народного эпоса-дастапа "Идегей». В начале марта 1943 г. в республиканской печати и в союзной газете «Правда», на страницах татарских фронтовых газет было опубликовано глубоко татарское по нац11ональному духу «Письмо татарского народа фронтовикам-татарам». В его нага^саиии участ­ вовали лучшие писательские силы Татарстана. Подкрепили письмо более полутора миллионов татарста1щев. Письмо это, иаписа}-шое в духе национальных традиций любви к Родине и с обращеш1ями к национальной исторш:, было тепло воспринято вoшIa^ffl-тaтapa^ffl на всех фронтах и послужило поводом для многочисленных ответных патриотических писем фронтовиков в адрес тружеников тыла. Татарскую национальную идею, нацеленную на возрождение та­ тарской национальной жизии в полном объеме при сохранении союза с Россией, можно было назвать центристской. Ее защитники не соглашались с татарской коммунистической элитой, отстаивав­ шей идею политической и экономической интеграции с Россией при сохрапешп! самобытности и автономии татарской национальной культуры. Они не соглашались и со сторонниками полного отмеже­ вания от России. Военная либера/н-гзация усилила позиции центри­ стов. К этой ЛИ1П1И стали поворачиваться л1Щом многие рядовые члены ВКП(б)- татары. Теряли свои позиции в татарском общест­ ве и «поралсенцы». Об этом свидетельствовали, например, успехи отважной группы джалнловцев в немецком тылу. Летом 1942 г. по призыву активистов комитета «Идел-Урал» - «пораженцев» в составе германских войск были сформированы че­ тыре национальных батальона из числа военнопленных татар и представителей других пародов Волго-Урала («Волго-татарский ле­ гион»). В 1943 г, эти батальоны под командованием немецких офицеров направляются на выполне1Н1е боевых заданий немецкого командования: первый - па подавле1П'1е советского партизанского движения в Белоруссии, третий - с такой же целью на Украину, второй и четвертый - во Францию, для участия в подавлении фрарщузского сопротивления. В этих батальонах вели свою под­ польную работу джалиловцы, призывая легионеров оставаться пат­ риотами Татарстана и России. Позже группа была немцами разоблачена. 25 августа 1944 г. И человек из этой группы (Муса Джалиль, Гайиан Курмаш,