История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

215 Были сохранены все действовавшие по месту жительства татар­ ского населения, оказавшегося за пределами ТАССР, татарские на­ циональные коммунистические организации. 1 января 1921 г. по ишщиативе М.Султангалиева в Москве было созвано Всероссий­ ское совещание коммуш1;стических организаций народов Востока. В связи с образованием национальных республик мусульманских на­ родов, включая Татарскую и Баппсортскую республики, деятель­ ность ранее созданного Центрального Бюро коммунистических ор­ ганизаций народов Востока прекращается. На совещании было созда1-ю новое Центральное Бюро для руководства и координации деятельности коммунистических организаций (секций) тюркского населения (в основном татар и башкортов), оставшихся за преде­ лами своих национальных республик. В мае этого же года оно бы­ ло переименовано в Центральное Бюро татарских и башкортских коммунистических секций. Центральное Бюро было избратю в со­ ставе М.Султаш-алнева, Ш.Ибрагилюва, М.Тагирова, Г.Девлетшрша, Ш.Измайлова. В Москве продолжалось издание органов ЦБ газет «Эшче» и «Игенчелэр», журнала «Кызыл Шэрыкз»-. Свои газеты и журналы выпускали секции в губерниях. Сохранение единого на­ ционального движения, имевшего два поля деятельности с двумя формами оргагшзаций, обеспечило сохранение и укреплеш1е един­ ства татарской нации. Социально-культурную работу среди татар­ ского населения, оказавшегося за предела>щ республики, куриро­ вала Татаро-Башкирская комиссия при Наркомнаце РФ. В период гражданской войны в России, особенно на ее завер­ шающем этапе, значительная часть татарского населения оказалась в эмиграции. Это были в основном татарские офицеры - учаспшки российского белогвардейского движения, татарские политические деятели - члены российского Учредительного собрания, не соглас­ ные с актом его роспуска, татарская интеллигенция, не примирив­ шаяся с коммунистической идеологией, татарск1[е предпринимате­ ли, иасильствснио изгнанные из хозяйственной сферы. Эмиграция оказалась выражегагем протеста против навязапиого России и Та­ тарстану социалистического эксперимента. Многие из эмигрантов были уверены, что большевистская власть в России скоро рухнет и продолжали в эмиграции свою деятельность, создавая альтерна­ тивные национальные организации, предлагая альтернативный путь татарского национального развития. Так сформировались за грани­ цей (на Востоке - в Маньчжурии, на Западе - в Турции, Герма­ нии, Франции) отделегая татарского национального движения, ко­ торые были связаны с мировым демократическим движением, в том числе с русской эмиграцией. В 1922 г. С.Максуди, Ф.Туктаров участвовали в Парижском совещании членов российского Учреди­ тельного собрания, оказавшихся в эмиграции. Во временности коммунистической власти, продолжавшей имперскую полетику в