История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

166 языке. Сотрудничали с газетой Сайфутдинов, известный писатель Г.Кулахметов. Газета разъясняла, что программа «Иттифак», ори­ ентированная на национальное освобождение в рамках конституци­ онной монархии, не может привести к цели. Газета считала, что та­ тарское национальное движение должно принять социалистическую программу, содействовать социал-демократам в установлении в России республики и в составе этой республики добиться нацио­ нального освобождения. Газета убеждала, что татарские крестьяне получат землю только в результате конфискации помещичьих зе­ мель, на чем настаивают социал-демократы. РСДРП, построенная на принципе демократического централиз­ ма и признающая будущую Российскую республику только как унитарную, не допускала создания в России социал- демократических организаций по национальному признаку, тем бо­ лее их автономию. Татарские социал-демократы, ставшие членами РСДРП, могли составлять лишь национальную группу (секцию) при местном комитете. Такой статус не позволял им выступать как самостоятельная сила национального движения. Все вопросы решал социал-демократический комитет. Татарская группа могла лишь про­ водить его лишда в национальном движехпги, вести социал- демократическую пропаганду на татарском языке. Более свободно могли вести себя те татарские социалисты, кото­ рые сблизились с РПСР, Последняя не запрещала самостоятельно­ го (на автономных началах) функционировагшя национальных ор­ ганизаций под флагом «социалист-революционер». В начале 1906 г. в Казани было официально объявлено о создании партии татарских социалистов-революционеров. В мае начала выходить ее легальная газета «Тан йолдызы» (Утренняя звезда). Секретарем издания был профессиональный юрист, выпускник Императорского Казанского университета Фуад Туктаров. Это была первая социалистическая газета на татарском язьпсе. Местные комитеты партии, признающие Казанскую организацию своим центром, возникли в Уфе, Оренбур­ ге, Симбирске. Партия татарских эсеров в определенном смысле выросла из недр «Иттифак ал-муслимин». Ее лидер Садри Максу- ди был членом ЦК партии «Иттифак». В составе партии татарских эсеров были писатель Гаяз Исхакн, профессиональный юрист С.Г.Алкин, в свое время входившие в инициативную группу по созданию партии «Иттифак». Позже, в 1913 г. в Петербурге под редаЕсцией Гаяза Исхаки начала выходить газета «Иль» (Страна), переведенная в 1914 г. в Москву. Во вторую Думу С.Максуди был избран от Казанской губернии и представлял свою партию. Само­ стоятельность партия сохранила та1сже в составе Думы третьего, а затем и четвертого созывов. Казанское губернское жандармское управление в одном из документов отметило, что эта партия «почти полностью» приняла программу РПСР, ио у ней «национализм