История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

14 ских и климатических условий, а также благодаря взаимодействию самих племен их культура жизни имела много общего, о чем свиде­ тельствуют данные археологии. Прежде всего четко прослеживает­ ся общее между образом жизни племен ананьинской культуры и племен балановской культуры (древнейших предков чувашского народа). Много общего находят ученые между образом жизни пле­ мен ананьинской культуры и племен ахмеловской культуры (культзфы «сетчатой керамики») - древнейших предков марийско­ го народа. Наблюдаются связи племен ананыншкой культуры с племенами полтавской культуры и срубной культуры, в зону рас­ пространения которых во II - I тысячелетии до н.э. входили Ниж­ няя Волга, степные районы от реки Урал до реки Днепр, от пра­ вых притоков Оки до реки Кубань. Эти связи и взаимодействия своими корнями уходят в эпоху пе­ рехода от раннего родового строя к развитому родовому обществу. На территории Волго-Урала найдено много предметов, характер- пых для ямочной культуры (культуры ямочио-гребеичатой керами­ ки) Нижнего Поволжья, Крыма, Поднепровья, бассейна peicir Ку­ бань, Таманского полуострова эпохи неолита и ранней бронзы (111-11 тысячелетие до н.э.). Указанные связи охватывали и Верх­ нюю Волгу - племена фатьяновской культуры (от села Фатьянове Ярославской области России). Во «Всемирной истории» (М., 1955, т.1, с.96) отмечается, что есть предпололсение «о происходившем в тот период расселении племен с Урала на запад» и с запада (в даггном случае с Поднепро­ вья и Подонья) на Волго-Урал. Надо бы от1гестись критически к установившейся формуле об одностороннем «переселении с Восто­ ка на Запад». Жилища. Древнейшие предки татарского народа - северотюрк- ские племена во II - I тысячелетии до н.э. переживали эпоху разви­ того первобытного общества. Определенные очерташгя получил их образ жизни. Главными сооружениями племен становятся городи­ ща, служившие укрытием на случаи внешних нападений. Городище представляло собой большой полуподземный бревенчатый дом, имевший несколько открытых очагов. Ставился он па обрывистом берегу реки. С напольной стороны устанавливалась защитная стена из частокола бревен, рылись углублешш, которые в нужное время заполнялись водой. Обычные жилища соплеменников располага­ лись в поле. Сохранились могилы, стены которых были обложены камнем, сверху клали каменную плиту с высечеииой на ней фигу­ рой воина с оружием. Внутри могилы, рядом со скелетом, обычно лежали оружие, украшения, посуда. Очевидно, такие могильники служили усыпальницей племенных вождей, состоятельных воинов. Среди оружия, представленного в пьяноборских могильниках, отмечены мечи и кольчуги, по форме близкие к сарматским и рим