История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

13 Территория расселения северотюркских племен. Археологические исследования свидетельствуют, что в эпоху развитого родового об­ щества, в условиях перехода от родовой организации к сельской общи}1е и племенной структуре зщравления, различтште территории Волго-Урала отличались не только природными и хозяйственными особенностями, но и по языку населения, т.е. по его этшгасскому составу. В определении культуры жизга! людей появился еще один показатель - этнический. Ученые попыталась провести примерную линию территориаль­ ного размежевания между северотюркскими и финно-угорскими племенами. Эта далеко не совершенная лхшия помещает фхнтно- угорские племена (предков мордвы, мари, удмуртов) в относитель­ но северную, лесную и луговую географическую зону. Одновре­ менно фиксируются их связи с фииио-угорскими племенами на Западе (коми, ненцы - до Фшгляидии) и фищю-угорскимп племе­ нами этого же географического уровня Зауралья, северной Сибири. Северотюркские племена (предки татар, башкортов, чувашей) ока­ зались относительно южнее, в предгорьях Среднего иЮжпого Урал тау, в лесостепной, луговой и степной зоне бассейнов рек Камы, Средней Волги и Самары, до реки Урал (Жаяк). Здесь они созда­ ли свой первобытшзш очаг цивилизащш, вернее, локальную культуру. Довольно подробно изучена археологами ириказанская культура П - I тысячелетия до н.э. по раскогасам у сел Займище, Большие Отары, Атабаево и др. Примыкая по своему характеру к культурам Прикамья и Приуралья, оиа в то же время выходила со своими связями к культурам Волго-Окского междуречья (фатьяиовской культуре). К I тысячелетию до н.э. относится апаньииская культу­ ра Прикамья, выявленная по раскопкам у села Аиапьнно Елабуж- ского района. Образ жизшг местных племен конца I тысячелетия до н.э. - начала I тысячелетия н.э. характеризует пьяиоборская культура, изученная по раскопкам у села Пьяный Бор (Красный бор), и имепьковская культура, открытая у села Имеиьково (Имэнкискэ) Лаишевского района. Особо следует сказать о древ­ нейшей культуре Булгара и Биляра. Древпебулгарская культура выросла именно иа этой, подготовленной древненштш северотюрк­ скими племенами, почве. Археология Татарстана еще молода. Тем не менее она сумела от­ крыть завесу над культурой жизни древнейших северотюркских племен, живших на сплошной территорю! от предгорий Урал тау до Волжско-Окского междуречья, опускаясь по Волге до реки Самара. Было бы упрощением истории рассматривать культуру жизни северотюркских племен изолирование от культуры жизни финно- угорских племен региона. Тогда племена еще не успели оконча­ тельно осесть на своих территориях. В силу близких географиче