Систематический курс философии: Квинтэссенция

49 Форма - это внутренняя и внешняя структура содержания, это способ существования содержания. Так, содержанием человека как живого существа является его органическая вещественность, генетический код, физиологические процессы, а формой - внутреннее и внешнее строение тела и др. Человек как личность своим содержанием имеет способности, мысли, цели, а формой служит способ его поведения, деятельность. У Аристотеля и Фомы Аквинского вопрос о соотношении формы и материи решался так: форма выступает определяющим и организующим началом мира, отдельных вещей; высшая форма - Бог. Диалектика формы и содержания, открытая Гегелем, такова: содержание оформлено, а форма содержательна. Ведущей, более активной стороной этого единства является содержание. Форма обладает относительной самостоятельностью, а в ряде случаев активно воздействует на содержание. Гегель выделял три соотношения между содержанием и формой: 1) форма соответствует содержанию, тогда содержание развивается; 2) форма не соответствует содержанию, тогда содержание чахнет; 3) форма частично соответствует, а частично не соответствует содер­ жанию, тогда оно развивается неравномерно. В материалистической диалектике: материя - это содержание бытия, а движение, пространство и время - это форма, способ существования материи. Учет закономерностей взаимосвязи формы и содержания имеет существенное методологическое значение в научно-техническом творчестве, в литературе и искусстве. 8.3. Связи детерминации Связи детерминации имеют всеобщий характер и объединяют взаимодействия причины и следствия, случайности и необходимости, возможности и действительности. Детерминировать - значит определять. Детерминизм - это философское направление, признающее объективный и всеобщий характер причинности и закономерности явлений. Материалистическое понимание мира и научное познание опирается на принцип детерминизма.