Опыт философии теории вероятностей

— 185 — одн-Ь за другими и скрывающихся изъ виду въ глубин'Ь небесъ. Но при всей ея слабости картины этой доста­ точно, чтобы заставить почувствовать нелепость пред­ ставлений о превосходств'Ь человека надо всей приро­ дой,—представлен1й, изъ которыхъ выведены были столь странныя заключен1я. Наконецъ, мы установимъ въ качеств-Ь психологиче- скаго принципа преувеличен1е в'Ьроятностей страстями. Вещь, которой мы сильно боимся или желаемъ, кажется намъ, именно благодаря этому, бол'Ье вероятной. Образъ ея, сильно запечатл'Ьвш1йся въ сенсор1ум'Ь, ослабляетъ впечатл'Ьн1е противоположныхъ в'Ьроятностей и иногда изглаживаетъ ихъ настолько, что заставляетъ в'Ьрить, что вещь эта уже случилась. Размышлеше и время, уменьшая живость этихъ чувствъ, возвращаютъ разсуд- ку спокойств1е, необходимое для правильной оц'Ьнки ве­ роятности собьтй. Колебаи1я въ сенсор1ум'Ь должны быть, какъ всЬ дви- жен1я, подчинены законамъ динамики, что и подтвержде­ но опытомъ. Движен1я, которыя они передаютъ мускуль­ ной систем'Ь и которыя эта система сообщаетъ посто- роннимъ т'Ьламъ, какъ при развертыван1и пружинъ, та­ ковы, что общ1й центръ тяжести нашего т^Ьда и гЬхъ, которыя оно приводитъ въ движен1е, остается неподвилс- нымъ. Эти колебаи1я накладываются другъ на друга, подобно тому какъ волны въ жидкости соединяются, не см'Ьшиваясь. Они сообщаются людямъ, какъ колеба- Н1Я звучащаго гЬла сообщаются окружающимъ т'Ьламъ. Сложныя идеи образуются изъ простыхъ, какъ морской приливъ образуется изъ частичныхъ приливовъ, вызы- ваемыхъ солнцемъ и луной. Колебан1е между противо- пололсными побужден1ями есть paBHOB-bcie равныхъ силъ. Внезапныя изм'Ьнен1я, производимый въ ceHcopiyMt, испы-