Опыт философии теории вероятностей

— 182 — ко доказательства. Какъ мало вещей доказано! Доказа­ тельства уб-Ьждаютъ только умъ; привычка придаетъ иашимъ доказательствамъ наибольшую силу. Она скло- ияетъ чувства, который увлекаютъ духъ безъ нашего в'Ьдома. Кто доказалъ, что завтра наступитъ день, что мы умремъ? А существуетъ ли что-либо другое, во что в'Ьра была бы бол'Ье распространеиа? Зиачитъ,- уб'Ьжда- етъ насъ привычка; это она д'Ьлаетъ столькихъ турками и язычниками; это она д'Ьлаетъ ремесленниками, солда­ тами и т. д. Правда, не сл'Ьдуетъ начинать съ нея, что­ бы найти истину ^), но сл'Ьдуетъ приб-Ьгать къ ней, разъ разсудокъ уб'Ьдился, гд'Ь истина, чтобы проникнуться и окраситься этой в'Ьрой, постоянно ускользающей отъ насъ; ибо им-Ьть всегда наготов'Ь доказательства слиш- комъ трудно. Надо обр-Ьсти в'Ьру бол'Ье легкую, какой является привычная п'Ьра, которая безъ пасил1я, безъ искусства, без1. доказательствъ заставляетъ иась в'крить во что-либо и нреклопяегь наши силы передъ этой в'Ь- рой, такъ что душа наша естествсппо отдается ей, Не­ достаточно в'Ьрить только въ силу уб'Ьждеп1я, если наши чувства склоияютъ насъ в-Ьрить противоположному. Сл'Ь­ дуетъ поэтому пускать въ ходъ o6ii стороны нашего существа вм'Ьст'Ь: разсудокъ посредствомъ доводовъ, которые достаточ1Ю разсмотр'Ьть разъ въ жизни, и чув­ ства посредствомъ привычки, не позволяя нмъ скло­ няться къ противоположному". Средство, которое Паскаль предлагаетъ, чтобы обра­ тить нев'Ьрующаго, можетъ быть прим'Ьнепо съ усп'Ь- хом'ь, чтобы уничтожить прсдразсудки, воспринятые въ 1) Паскаль зд'Ьсь упускаетъ и.ть виду то, что 01гь только что cont.- тоиал'ь, чтобы обр'Ьсти ntpy, л именно — илчппять съ ии1тшлхъ cTBiH,