Опыт философии теории вероятностей

— 181 — налагаютъ на насъ обстоятельства, то стремлеше живот­ ной Э1 <оном1и принимать положеше, самое благопр1ятное нашему самочувств1ю, также располагаетъ насъ къ Bisp-b, благодаря которой мы выполняемъ ихъ съ удоволь- ств1емъ. Мало людей, которые не поддаются д-Ьйствпо всЬх'ь этихъ причинъ. Паскаль хорошо раскрылъ, эти эффекты въ одной глав'Ь своихъ мыслей, которая носитъ своеобразное за- глав1е, что трудно доказать еуществовате Бога посред- ствомъ естественныосъ познангй и что самое вчьрное—это в1Ь- ргтъ въ Нею. Обращаясь къ нев1зрующему, онъ выра­ жается такъ: „Вы хотите итти къ в'Ьр-Ь, и вы не знаете къ ?1ей дороги; вы хотите исцелиться отъ нев'Ьр1я и вы спрашиваете лекарство отъ него. Узнайте его отъ гЬхъ, кто были такими же, какъ и вы, и кто въ настоящее время не им'Ьетъ никакихъ сомн'Ьн{й. Они знаготъ ту дорогу, которой вы хогЬли бы сл'Ьдовать, и они исц'Ь- лены отъ бол-Ьзни, отъ которой вы хотите исц']злиться. Сл-Ьдуйте тому, съ чего они начали. Подражайте ихъ вн'Ьшнимъ д'feйcтвiямъ, если вы еще не можете войти въ ихъ внутреннее состоян1е; бросьте эти суетныя заба­ вы, которыя исключительно занимаютъ васъ. Я тотчасъ же бросилъ бы эти развлечен1я, говорите вы, если бы я ув'Ьровалъ. А я вамъ говорю, что вы тотчасъ же уве­ ровали бы, если бы вы бросили эти развлечен1я. Нача­ ло же должно быть положено вами. Если бы я могъ, я далъ бы вамъ в1зру; я не могу этого сд'Ьлать и не могу, следовательно, убедиться въ справедливости того, что вы говорите; вы же можете вполне бросить ваши раз­ влечения и испытать, верно ли то, что я вамъ говорю. „Не следуетъ заблуждаться: мы столько же плоть, сколько и духъ; отсюда происходить, что оруд1емъ, ко- торымъ достигается убеждеи1е, являются не одни толь