Опыт философии теории вероятностей

— ISO — Сл1здующ1й принципъ психолопи объясняетъ большое число явлешй, который им'Ьютъ - прямое отношен1е къ предмету этого труда: „Если часто выполнять д'Ьйств1я, вытекающ1я изъ особаго изм'Ьнешя сенсор1ума, то реак- ц1я ихъ на этотъ органъ можетъ не только увеличить это изм-Ьнеше, но иногда и быть его причиною". Такъ, движете руки, которая держитъ длинную вися­ щую ц'Ьпь, распространяется вдоль ц-Ьпи до ея нижияго конца; и если, посл'Ь того, какъ ц'Ьпь пришла въ состоя­ ние покоя, привести въ движен1е этотъ конецъ, то коле- бан1е подымется до руки, которую оно въ свою очередь заставитъ двигаться. Эти взаимныя движен1я д-Ьлаются легче отъ частаго повторен1я. Д'Ьйств1е этого принципа на в-Ьру зам'Ьчателььго. B'hpa, или наше соглас1е съ изв1зстнымъ предложен1емъ, обык­ новенно основана на очевидности, на свид-Ьтельствахъ чувствъ или на В'Ьроятностяхъ: въ этом-ь посл'Ьднсм'ь случа-Ь степень ея силы зависитъ отъ степени в'Ьроят- ности, которая въ свою очередь зависитъ отъ даиных'ь, которыя каждый челов'Ькъ можегь им'Ьть относитсльпо предмета своего су>кдеи1я. Мы часто поступаемъ сообразно съ пашей в-крой, не им1зя нужды вспоминать ея доводовъ. В'Ьра является, сл-Ьдовательно, изм'Ьнен1емъ сенсор1ума, которое суще- ствуетъ независимо отъ этихъ доводовъ, подчасъ совер­ шенно забытыхъ, и которое побуждаешь иасъ совер­ шать д'Ьйств1я, являющ1яся его посл'Ьдств1ями. Согласно только что нами изложенному принципу, частое повто- penie этихъ д'Ьйств1й можетъ произвести это изм'Ьнеи1е, особенно если они повторяются сразу большимъ чис- ломъ лицъ, ибо тогда къ сил'Ь ихъ реакц1и присоеди- няетсй власть подражашя, необходимое сл'Ьдств1е сим- пат1и. Когда эти д^Ьйствгя являются долгомъ, который