Опыт философии теории вероятностей

— 176 — насъ свою величиной, долгое время спустя посл-Ь того, какъ отъ частаго наблюден1я однородныхъ съ нимъ предметовъ, гораздо большихъ, уменьшилось впечатл'Ьн1е величины, которое они производятъ, то мы удивляемся, найдя,что онъ сильно уступаетъ впечатл'Ьн1ю, сохранен­ ному о немъ памятью. Н'Ькоторые люди одарены поразительною памятью. Точность, съ которою они повторяютъ длинные разго­ воры, слышанные ими, удивляетъ насъ. Но когда по­ думаешь обо всемъ, что содержитъ въ себ'Ь память большинства людей, то удивишься еш;е гораздо бол'Ье тому, что столько вм'Ьщается въ ней, не путаясь. По­ смотрите на П 'Ьвца на сцен'Ь: его память подсказываетъ ему каждое слово его роли, разм'Ьръ и движе1йя, кото­ рыми она должна сопровождаться. Если же новая роль сл'Ьдуетъ за первой, то первая кажется какъ бы вы­ черкнутой изъ памяти, которая возстанавливаетъ въ иадлежаш;емъ порядк'Ь век части второй роли и кото­ рая возстановила бы подобиымъ же образомъ всЬ раз- личныя роли, разучениыя п'Ьвцомъ. Эти сл'Ьды, число которыхъ громадно, или по крайней м-Ьр-Ь состоян1е, способное породить ихъ, суш;ествуютъ въ его cencopiy- M -fe одновременно, не см'Ьшиваясь, и актеръ можетъ вы­ звать ихъ по своему желан1ю. Я долженъ зд'Ьсь повто­ рить, что словами слпдъ, образъ, колебанге и т. д. я хочу выразить только явлен1я сенсор1ума, ничего не утвер- 'ждая относительно ихъ природы и ихъ причинъ, по­ добно тому какъ въ механик'Ь выражаютъ лишь эффек­ ты словами сила, пришяжете, сродство и т. д. Д1зйств1я cencopiyMa и гЬ движешя, которыя онъ за- ставляетъ выполнять, д^злаются бол'Ье легкими и какъ бы естественными отъ частыхъ повторешй. Изъ этого психологическаго принципа вытекаютъ наши привычки.