Опыт философии теории вероятностей

— 173 — будемъ им-Ьть верное представлен1е, если примемъ во вниман1е, что сл1зды предметовъ,. которые представля­ ются нашему воображенш въ темнот^, npiodp-feTaiOTb большую напряженность во время сна. Все побуждаетъ думать, что у лунатиковъ н-Ькоторыя чувства не вполн1з усыплены. Если чувство осязан1я, на- прим'Ьръ, остается еш,е немного чувствительиымъ къ прикосновен1ю вн1зшнихъ предметовъ, то слабыя впеча- тл1зн1я, получаемыя имъ отъ нихъ, переданныя сенсор!уму, могутъ, сочетаясь съ образами сновид'Ьн1я лунатика, из­ менять ихъ и управлять его движен1ями. Когда, прини­ мая во вниман1е эти соображен1я, я изсл-Ьдовалъ хоро­ шо проверенные разсказы о необычайныхъ вещахъ, со- всршаемыхъ лунатиками, то мн'Ь показалось, что можно дать имъ очень простое объяснен1е. Иногда ясновидящимъ кажется, что они слышатъ р^чь воображаемыхъ ими лицъ и они ведутъ съ ними связ­ ный разговоръ; сочинен1я врачей полны фактовъ этого рода. Боннэ приводитъ какъ человека, котораго онъ часто наблюдалъ, своего д^да по матери, „старика", говоритъ онъ, „полнаго здоровья, который независимо отъ какого бы то И было впечатл'Ьн1я извне видитъ отъ времени до времени передъ собою образы мужчинъ, женш,инъ, птицъ, экипажей, строен1й и т. д. Онъ видитъ, какъ эти образы обмениваются различными движен1ями, прибли­ жаются другъ къ другу, удаляются другъ отъ друга, бегутъ, уменьшаются и увеличиваются въ разм-Ьрахъ, появляются, исчезаютъ и снова появляются. Онъ видитъ строен1я, которыя возвышаются передъ его глазами, и т. д. Но онъ совсемъ не принимаетъ этихъ вид^шй за действительныя: его умъ забавляется ими. Онъ не зна- етъ, какое видеше явится ему въ каждый следуюш,1й