Опыт философии теории вероятностей

— 147 — Страхован1я морск1я, отъ пожаровъ и отъ бури и во­ обще вс'Ь установлен1я этого рода исчисляются на осно- ван1и т^хъ же принциповъ. Купецъ им'Ьетъ на Mopt суда и желаетъ застраховать ихъ стоимость и стоимость ихъ груза отъ опасностей, которымъ они могутъ под­ вергнуться; съ этою ц-Ьльго онъ вручаетъ изв-Ьстную сумму какому-либо обществу, которое отв^Ьчаетъ соглас­ но оц^нгк за стоимость его груза и судовъ. Отноше- nie этой стоимости къ сумм^Ь, которую сл'Ьдуетъ запла­ тить въ качеств'Ь прем1и страховашя, зависитъ отъ опасностей, которымъ подвергаются суда, и можетъ быть оц-Ьнено не иначе, какъ посредствомъ многочис- ленныхъ наблюден1й над'ь судьбою судовъ, отправив­ шихся изъ порта по тому же назначен1ю. Если бы застрахованныя лица платили страховому обществу только сумму, указанную исчислен1емъ веро­ ятностей, то это общество не могло бы нести расходовъ, связанныхъ съ его учрежден!емъ; необходимо поэтому, чтобы они платили бол-Ье высокую прем1Ю страхован1я. Но какова въ такомъ случай ихъ выгода? Зд^Ьсь стано­ вится необходимымъ pasCMOTptnie нравственной невы­ годы, связанной съ неизвестностью. Понятно, что если самая справедливая игра становится невыгодной, какъ мы раньше видели, потому что игрокъ м15няетъ в-Ьрную ставку на неверный выигрышъ, страхован1е, въ кото- ромъ неверное меняется на верное, должно быть вы­ годно. И это действительно вытекаетъ изъ правила, даннаго нами выше для опред'Ьлен1я нравственнаго ожи- дан!я, изъ котораго, кром^Ь того, явствуетъ, какъ далеко можетъ простираться та жертва, которую должно при­ нести страховому обществу, продолжая сохранять нрав­ ственную выгоду. Общество это можетъ, следовательно, доставляя эту выгоду, и само получить большую при- 10*