Опыт философии теории вероятностей

— lOG — ca просв'Ьш;ен1я, но будемъ изм^^нять лишь крайне осто­ рожно наши учреждения и обычаи, къ которымъ мы давно уже применились. Мы хорошо знаемъ по опыту прошлаго неудобства, которыя они представляютъ, но мы не знаемъ, какъ велико будетъ зло, которое можетъ причинить ихъ p^MlsHeHie. При такой неизв'Ьстиости теор1я в-Ьроятностей предписываетъ изб'Ьгать всякаго изм-Ьнеп^я: особенно слФдуетъ изб-Ьгать внезаппыхъ изм'Ьнен1й, которыя въ нравственномъ норядк-Ь, какъ и въ физическомъ, никогда ие происходятъ безъ боль­ шой потери живой силы. Исчисление вероятностей уже применялось ci^ усп'Ь- хомъ по многимъ предметамъ нравственныхъ наукъ. Я зд'Ьсь представлю его главные результаты. О Е-Ьроятности свид-Ьтельскихъ NOKASAHIN. Въ виду того, что большая часть иашихъ суждеи1й основана на вероятности свидетельскихъ показаи1й, очень важнымъ является подчинить ее исчислению. Это, правда, бываетъ часто невозможно изъ - за трудности оценить правдивость свидетелей, а также изъ-за боль­ шого числа обстоятельствъ, сопровождающихъ факты, о которыхъ они свидетельствуютъ. Но во миогихъ слу- чаяхъ возможно бываетъ разрешать задачи, имеющая большое сходство съ вопросами, которыми мы задаемся, и р'Ьшен1е которыхъ можетъ быть разсматриваемо, какъ приближение годное къ руководству н предостерегаю­ щее отъ ошибокъ и опасностей, которымъ насъ подвер- гаютъ неверныя зaкл[oчeнiя. Приближен1е такого рода, если оно хорошо проведено, всегда следуетъ предпо-'