Опыт философии теории вероятностей

npHiwfeHeHie исчислен1я вероятностей к ъ нрав­ ствен ньшть наукамъ. Мы только что уб-Ьдились въ выгод'Ь, предоставляе­ мой аиализомъ в-Ьроятностей при изысканш закоиовъ естественныхъ явле1«й, причииы которыхъ неизвестны или же слишкомъ слох<ны для того, чтобы д'Ъйств1я ихъ могли быть подчинены вычислен1ю. То же самое относится почти ко вс'Ьмъ объектамъ нравствеиныхъ иаукъ. Столько причинъ иепредвид-Ьнныхъ, или скры- тыхъ, или неподдающихся оц'Ьнк-Ь вл1яетзэ на чело- в'Ьческ1я учреждеи1я, что судить о ихъ сл1здств1яхъ а priori невозможно. Рядъ событий, которыя время при- иоситъ съ собоЮ; раскрываетъ эти сл'Ьдств1я и указы- ваетъ средства для предотвращения гЬхъ изъ нихъ, ко­ торыя пагубны. Въ этомъ смысл'Ь составлялись часто мудрые законы; но такъ какъ при этомъ пренебрега- лось coxpaHenie мотивовъ, то MHorie изъ нихъ были от- м'Ьнеиы, какъ безполезные, и понадобилось для ихъ возстановлен1я, чтобы тяжелый опытъ снова заставилъ почувствовать ихъ необходимость. Весьма важнымъ является, сл'Ъдовательно, составление въ каждой отрас­ ли общественнаго управлен1я точнаго реестра эффек- товъ, которые произведены различными прим'Ьнявши- мися средствами, представляющими изъ себя соотв-Ьт- ствующее число опытовъ, произведенныхъ въ боль- шомъ масштаб-Ь правительствами. Прим-Ьнимъ къ по- литическимъ и нравственнымъ наукамъ методъ, осно­ ванный на наблюден{и и исчислен1и, методъ, который слулшлъ намъ такъ хорошо въ наукахъ естественныхъ. Не будемъ противополагать безполезнаго и часто опас- паго сопротивлен1я неизб-Ьмшымъ cл'lэдcтвiямъ прогрес-