Опыт философии теории вероятностей

- и __ кихъ oTKpbrrifi, сд-Ьланныхъ въ наук'Ь, и исполнить пред­ сказание Сенеки, сказавшаго объ обращен1и небесныхъ св'Ьтилъ, которыя спускаются изъ громадныхъ разстоя- н!й; «Наступить день, когда, благодаря длившемуся п-Ь- сколько стол'1зт1й изучен1ю, вещи, нын'Ь скрытыя, явят­ ся со всею своею очевидностью; и потомки наши изу­ мятся, что столь очевидныя истины ускользнули отъ иасъ». Тогда Клэро (Clairaut) взялся подвергнуть ана­ лизу т-Ь возмущен1я, которыя комета испытала подъ вл1яшемъ двухъ самыхъ большихъ планетъ—Юпитера и Сатурна; посл-Ь громадныхъ вычисленш онтт иазна- чилъ ея блиясайшее прохожден{е черезъ перигел1й на начало апр-Ьля 1759-го года, и наблюден1е не замедлило подтвердить это. Правильность, которую обнаруживаетъ намъ астроном1я, безъ всякаго coMHiHifl им-Ьетъ м'Ьсто во всЬхъ явлешяхъ. Кривая, описанная простою моле­ кулою воздуха или пара, опред-Ьлена такъ же точно, какъ и орбиты планетъ: разницу межъ ними д1злаетъ только наше незнан1е. В-Ьроятность обусловливается отчасти этимъ незна- 1Йемъ, а отчасти нашимъ знашемъ. Пусть намъ изв-Ьст- но, что изъ трехъ или бол-Ье собьтй должно произойти одно; но ничто не даетъ намъ повода думать, что одно изъ нихъ им^Ьеть преимуш;ество передъ другими. При такой неув-Ьренности мы не можемъ предсказать досто- в'Ьрно, какое событ1е произойдетъ. Однако в-Ьроятно, что одно изъ этихъ событ1Й, взятое произвольно, не случится, потому что мы видимъ несколько одинаково возможныхъ сл}'чаевъ, исключаюш,ихъ его существо- Banie, въ то время какъ благопр1ятствуетъ ему только одинъ случай. Теор1я случайностей состоитъ въ томъ, чтобы свести всЬ однородныя явле11'1я къ изв-Ьстному числу равно воз-