Избранные сочинения, Т. 1 : Против рефоризма, Ч. II.

кадры, индустриальные рабочие, которым мы десятилетия под ряд внушали, что мы всеми средствами стремимся к тому, чтобы coBj^eMCHHoe государство превратить в его противопо­ ложность, перед которыми мы это государство развенчали до основания, которым мы бесчисленное количество раз объясняли недостаточность социал-реформаторского утатанья и необходимость социалистического! переворота. В первом случае наши попутчики не поняли бы нас, так как, отклоняя бюджет, мы становимся в противоречие с их необоснованными ожиданиями и превратными представле­ ниями о социал-демократии. Бо втором случае нас не по­ няли бы наши испытанные приверженцы, так как, принимая бюджет, мы становимся в противоречие с нашими собствен­ ными словами и заявлениями. То обстоятельство, что для Фендриха и'его товарищей в этой альтернативе имеют ре­ шающее значение мнения мелкой буржуазии, а не сознатель­ ных рабочих, служит лишним доказательством того, что при­ нятие бюджета рассчитано на буржуазную идеологию. Так называемая «глупость масс», которая испокон веков при всякого рода отступлениях от принципов играет роль козла отпущения, является, в сущности говоря, не чем иным, как ограниченностью тех, кто ссылается на эту глупость. Каждый народ имеет то правительство, которое он заслужи­ вает, и каждая партия имеет ту «массу», которая ее стоит. Если бы когда-нибудь «масса» действительно не поняла на­ шей деятельности там, где мы оставались верны себе, то из этого следовало' бы только то, что мы недостаточно познакомили народные круги с нашей истинной с^^щностью и стремлениями и тем вызвали у них ложные представления, или что мы обратились к тем кругам, которые по своему социальному положению не в состоянии — или е щ е не в состоянии — нас понимать, и понимание или непонимание ко­ торых для нас поэтому не может быть решающим. Когда Фендрих и товарищи твердят нам об «общем впе­ чатлении» и «интуитивном (получаемом по наитию) познании трезвого человеческого разума у людей из народа», то они подсовывают «людям из народа» собственные взгляды «прак- 1Ической политики», т. е. оппортунизм, а там, где они ссы­ лаются на непонятливость «масс», они показывают лишь собственное непонимание сущности социал-демократической парламентской политики. III Фендрих и товарищи" могут, конечно, также представить себе такой "случай, что и они когда-нибудь восстанут и осно­ вательно напугают правительство своим вотз^мом недоверия. Но прежде чем такое «чрезвычайное выступление» будет 166