Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

тг ПЛЕХАНОВ шиеся сделать поэта пророком, глашатаем новых социальных истин. Но едва ли не вдумчивее всех других социалистов-утопистов отнесся к этим вопросам Пьер Леру. Леру писал, что в отличие от промышленности, имеющей целью воздействие на внешний мир, искусство служит выражением нашей собственной внутренней жизни. Другими слова/ми, оно есть «сама шша внутренняя жиэнь, которая сообщает о себе другим людям, реализуется, старается себя увековечить» ^). Исходя из своей мысли, Леру утверждает, что искусство не есть ни восгрроизиедение'лрироды, ни подражание ей. Точно так же оно не может подражать искусству, т.-е. искусство дан­ ного времени не может служить воспроизведением искусства другой эпохи. Истинное искусство всякого данного исторического периода вы­ ражает стремления именно этого периода, а не какого-нибудь другого. «Искусство растет от поколения к поколению, подобно большому де­ реву, которое с каждым годом поднимается все выше и выше к небу, в то же время все глубже и глубже погружая свои корни в землю» ^). Принципом искусства называют прекрасное. Но это неправильно, так как художники сплошь и рядом изображают предметы некрасивые, от- таживающие или даже прямо ужасные. Область искусства гораздо шире области прекрасного, потому что искусство есть художественное выра­ жение жизни, а в жизни далеко не все прекрасно '). Но что же значит в таком случае художественно выражать жиэнь? По мнению Леру, это значит выражать ее посредством символов. Он вполне категоричен на этот счет. «Единственный принцип искусства есть символ»,—утверждает он (Le principe unique de I'art est le symbole) *). Однако, под симво­ лическим выражением он понимает вообще образное выражение жизни. Когда В. Г. Белинский говорил, что мыслитель выражает свои идеи по­ средством силлогизмов, а художник посредством образов, он вполне схо­ дился с Леру '). Развивая дальше свои взгляды, «Петр Рыжий» приходил О См. его «Dfscours aux artistes», появившуюся впервые в ноябрьской и де­ кабрьской книжках «Revue Encyclopediqu?» за 1831 год и перепечатанную в его Oeuvre=, Paris 1850, v. I. Цитированные строки находятся на стр 66. 2) Там же, стр. 67. ' ) Эта мысль высказывалась потом Н. Г. Чернышевским и гр. Л. Толстым. *) Там же, стр. 65 — 67. •) Известно, что передовые русские западники сороковых гоюв с огромной симпатией относились к Пьеру Леру, которого они, для осторожности, окрестили Петром Рижим-^. Конечно, они сочувствовали ему не только за его литера­ турные взгляды. Но не мешает отметить также их согласие с ним и в том, что касается основных вопросов эстетики