Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

УТ011ИЧЕС1;ИЙ СОЦИАЛИЗМ XIX ВЕКЛ СК1ИМ1» ошиикалги политиков: эти последние, вместо того, чтобы искать средства для примирения интересов, поддерживали их взаи,.\шую борьбу, «выгодную, — по сло'вам Консидэрана, — лишь для тех, которые тор­ гуют ею» Мирное настроение большинства социалистов-утопистов лред- ставляется, на первый взгляд, странным во Франции, где еще так не­ давно ревела буря великой революции, и где передовые люди, казалось бы, должны были особенно дорожить революционной традицией. Но при ближайшем рассмотрении становится несомненным, что именно воспо­ минание о недавней революции и предрасполагало передовых идеологов, подобных Коноидзрану, к исканию таких средств, которые могли бы положить конец классовой борьбе. Мирное настроение этих идеологов являлось психологической реакцией против революционных увлечений 1793 года. В своем огромном большинстве французские социалисты- утописты приходили в ужас при мысли о тако.м обострении взаимной борьбы интересов, каким ознаменовался этот, всем тогда хорошо памятный год. Уже в первом своем сочинении': «Theorie des quatre mouvements et des destiiuHs sociales», вышедшем в 1808 г., Фурье с негодованием говорил о «катастрофе 1793 года», приблизившей, по его выражению, цивилизованное о<)щество к состоянию варварства. С своей стороны, Сэн-Ситон еще раньше Фурье называл французскую революцию ужасающим взрывом и величайшим изо всех бичей ^). Такое отношение к «катастрофе 1793 года» даже вызвало у Фурье отрица­ тельный взгляд на просветительную философию XVIII века, которой он был обязан, однако, всеми основными положениями своей собственной теории. Сэн-Си.мон тоже не одобрял названной философии, по крайней мере, постольку, поскольку она представлялась ему разрушительной, и поскольку он делал ее ответственной за события 1793 года. Важней­ шей задачей общественной мысли XIX века являлось, по мнению Сэн- Симояа, исследование о том, какие меры надо принять, «чтобы поло­ жить конец революции» В 30-х и 40-х годах его последователи ста­ рались решить ту же задачу. Разница была лишь в том, что у них речь шла уже не о революции конца XVIII столетня, но о революции 1830 года. Одним из главных доводов их в пользу социальной реформы было то соображение, что она ( «.association», «organisation») оста­ новит революцию. Призраком революции пугают они своих противни- ') «Debacle d e la politique en France». Paris 1836, p. 16. 2| Oeuvres choisies de C.-H. de Saint-Simon, t. I. Brtixelles 1859, p.p. 20 —21. 3) Курсив наш.