Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

102 ПЛЕХАНОВ IV Итак, социалисты-утописты признают наличность классовой борьбы U современном обществе. Но они не приурочивают к ней своих рефор­ маторских планов; они решительно не желают опереться на лее для их осуществления. Они надеются, что планы эти будут осуществлены путем примирения классов. Сообразно с этим они отвергают револю- чионный способ действия и поворачиваются спиной к политике'). Когда разразилась июльская революция, сэн-ои,монисты решили не принимать в ней участия. Их «отцы», Базар и Анфантэн, в особом послании к сэн-симонистам, находившимся в провинции, писали; «Те, которые торжествуют теперь, без сомнения возмутятся те.м, что они назовут нашей холодностью, нашим индифферентизмо.м; лш готовы ьынести их оскорбления и их насилия... Дорогие дети, нам предстоит более счастливая судьба». Эта более счастливая судьба заключалась в работе над «осуществлением царствия божия на земле» (1а realisation du rSgne de dieu sur la terre), как выражались авторы послания. Но отвернуться от политики не значит удалить с исторической арены действующие на ней нол)итические силы. Даже отвернувшись от политики, социалисты-утописты не могли не сознавать присутствия там Э1ИХ сил. И вот у них рождалось желание так или иначе исполь­ зовать их для своих целей. Как же использовать? Для этого было только одно средство: надо было убедить данного влиятельного пред­ ставителя данной политической силы в том, что правильно понятые инте­ ресы его дела требуют возможно скорого осуществления данного реформаторского плана. Но как убедить? Это зависело от того, к ко.му именно обращался реформатор и при каких именно политических обстоятельствах и.иело место обращение. Когда Сэн-Симону захотелось привлечь к своим сочинениям внимание Наполеона 1, он дал одному из них заглавие, обещающее указать средство победы над Англией (Moyens de faire reconnaitre aux anglais I'ind^pendance des pavilions), 1) -Nous sommes religieux, c'est-a-dire pacifiques et aimanls envers tons les hommes, toiites les classes^ tons les partis,., N JUS pensons que la violence est toujours fjntste, toujours impie , так выражался Шарль Лемонье в воззвании к сэн- симонпсгам, по.меченном 7 июня 1832 года. Далее он заявлял, что сэн-симонисты любят все партии, но не идут ни с одной из них, и наметал свою программу, спо­ собную, как он думал, об'единить людей всех политических мнений: 1) немедлен­ ная постройка железно.1 дороги из Парижа в Марсель, 2) улучшение водопровода и капатиз.шии в Париже, 3) проведение улицы от Лувра к Бастильской пло­ щади и т. д.