Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

9 8 ПЛЕХАНОВ ственного развития заключается, по их словам, в устранении классо­ вого антагонизма и в торжестве «ассоциации». Но когда поднимается речь о том, какой же путь приведет к торжеству «ассоциации», они указывают на прияирение межзу классами. Все это можно прочитать в интересном сборнике их лекций: «Doctrine saint-simonienne Exposition» ( см. особенно первый том). Но с наибольшей выпуклостью взгляды эти обнаружились в «Локладе о- работах сэн-ситонистскоИ сетьи». который был представлен в 1831 г. Стефаном Фляша «отца1м» Базару и Анфантэну. Стефан Фляша не только признает разделение современного общества на два класса, но вьфажается гораздо точнее, нежели боль­ шая часть его единомышленников. Между тем как в представлении огромного большинства сэн-симонистов современное им общество раз­ делялось на класс «праздных», с одной стороны, и класс «трудящихся»— с другой, Фляша говорит о протиюположности между буржуазией и пролетариатом, наивно полагая, однако, при этом, что за разницей терм!тов здесь не скрывается никакой разницы общественных отно­ шений. Он констатирует, что после революции 1830 г. буржуазия не нашла нужным серьезно подумать об интересах пролетариата. И при всей своей готовности извинить эту ошибку буржуазии он все-таки считает нужным наттомнить, что пора исправить ее, так как в против­ ном случае обществу грозят «потрясения, более продолжительные и более глубокие, нежели те, которыми ознаменовалась борьба бур­ жуазии с феодализмом»'). Мы видам отсюда, что воспоминание о классовой борьбе в эпоху великой револющт очень свежо у оощгаж- стического докладчика. И это воспом1гнани € заставляет его стремиться к примирению классов. Он приводит слова Сэн-Симона о том, что английские пролетарии готовы при перво.м \'добно.м случае начать войну бедных против богатых '), и говорит; «Вот при каких обстоятельствах мы появляемся на сцене. Бур­ жуазии .мы говорим: ль/ голос народа, требующего своей части в ассо­ циации, голос энергичный, так как требование справедливо, но мир­ ный, так как, вестники будущего, мы знаем от своего учителя, что насилие ретроградно и что его царство пртоадлежит прощедшем\'. Народу мы говорим, мы повторяем каждый день: мы— голос буржуазии; все вы. стралаюшие. требуете всеобщей ассоциап™. и вы полечите ее. ' ! См. Oeuvres de .Saint-Simon el d'Enfantin , vol. И'. p. 58 — 59, Paris 1865, •') Подчеркнуто у Фляша.